Ascética

La **escuela ascética española** es la escuela de ascetismo que se desarrolló a lo largo de la historia del cristianismo en España, fundamentalmente desde la Baja Edad Media y hasta el siglo XVII. La íntima relación entre ascetismo y misticismo, a pesar de su diferencia conceptual (ascética es el intento de llegar a Dios por diferentes vías, especialmente la oración y la penitencia mediante una vida austera y la privación de la satisfacción de las necesidades corporales, mientras mística es la de la unión con Dios); hace que buena parte de los personajes que la componen se denominen **místicos españoles** y que tanto en su aspecto de corriente religiosa como en su aspecto de escuela o movimiento literario se les identifique también como **mística española**. Ha habido distintas doctrinas ascéticas según la orden religiosa que la inspirara: una ascética franciscana, otra carmelitana, otra dominica, otra agustina , otra cartuja (Bernardo Fontova), otra jesuita (inaugurada por los // Ejercicios Espirituales // de San Ignacio de Loyola), etc. Grandes ascéticos españoles han sido San Juan de Ávila, Fray Luis de Granada , Fray Francisco de Osuna, Santa Teresa de Jesús , San Juan de la Cruz , Fray Pedro Malón de Chaide, Fray Antonio de Molina, etc.

La mística literaria española cuenta con figuras señeras en los siglos de Oro (de mediados del XVI a mediados del XVII), pues desde finales del siglo XVII la mística española entró en decadencia. Previamente había destacado la figura del beato mallorquín Ramon Llull (Raimundo Lulio), cuyo //Libro del amigo y el amado// es el principal testimonio de la literatura mística en catalán. Ya en el periodo señalado, la literatura ascética y mística floreció sobre todo en la Corona de Castilla. > No me tienes que dar porque te quiera, > pues aunque lo que espero no esperara, > lo mismo que te quiero te quisiera. A Fray Luis de León, además de poesías sublimes, el tratado en prosa // De los nombres de Cristo //: > Consiste, pues, la perfección de las cosas en que cada uno de nosotros sea un mundo perfecto... Lo cual es avecinarse la criatura a Dios, de quien mana. > puesto el atento oído > al son dulce, acordado, > del plectro sabiamente meneado. Entre la numerosísima producción de la época, tanto la crítica literaria como la bibliografía religiosa suelen señalar como las cumbres de la **literatura mística española** a los dos santos carmelitas: Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. Teresa de Cepeda, la santa abulense, además de importantes obras místicas en prosa, como // Las moradas // y //Camino de perfección//, compuso inspirados poemas aislados: > Vivo sin vivir en mí > y tan alta vida espero > que muero porque no muero.

> <span style="color: #89380b; display: block; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif; text-align: right;">Tema de atribución discutida, usado por Santa Teresa de Jesús y con alguna variación (//y de tal manera espero//) por San Juan de la Cruz. > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">Quien a Dios tiene > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">nada le falta > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">solo Dios, basta. <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">Juan de Yepes, el santo de Fontiveros, compuso con sus experiencias místicas el //Cántico espiritual// y la // Noche oscura del alma //, comentados por él mismo en prosa, además de otros poemas no menos importantes: > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">Tras de un amoroso lance, > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">y no de esperanza falto, > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">volé tan alto, tan alto, > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">que le di a la caza alcance. > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">¡Oh llama de amor viva > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">que tiernamente hieres > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">de mi alma en el más profundo centro! <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">La poesía religiosa o //a lo d////ivino// se hizo tan popular en la época que circulaba casi tan ampliamente como la lírica popular, e incluso, como ésta, era en algunas ocasiones reelaborada por varias manos hasta convertirse en creaciones cuya confusa autoría es en realidad más colectiva que individual. Literariamente, incluso personalidades tan alejadas del ascetismo por su trayectoria vital como Lope de Vega, se dedicaron a ella. En un famoso soneto consiguió expresar de una manera tan profunda el sentimiento religioso del anhelo de la unión con Dios, no logrado por la propia resistencia, que se suele proponer como ejemplo de poesía ascética: > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">¿Qué tengo yo que mi amistad procuras? > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">¿Qué interés se te sigue, Jesús mío > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">que a mi puerta, cubierta de rocío > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">pasas las noches del invierno obscuras? > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">Oh, cuánto fueron entrañas duras > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">pues no te abrí... > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">... > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">Cuántas veces el ángel me decía: > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">"Alma, asómate agora a la ventana > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">verás con cuánto amor llamar porfía"; > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">Y cuántas, hermosura soberana, > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">"Mañana le abriremos", respondía, > <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">para lo mismo responder mañana. <span style="color: #89380b; font-family: 'Palatino Linotype','Book Antiqua',Palatino,serif;">El ascetismo ha sido uno de los rasgos definitorios del estereotipo nacional español, tanto en su visión negativa (leyenda negra española) como en su visión positiva (//Ser de España//), y lo mismo puede decirse de la literatura española.